中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

張映姝的詩(shī)集《她·們》由100首詩(shī)作所構(gòu)成，它由女性詩(shī)人所書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)的對(duì)象全是女性，其中貫穿著與書(shū)寫(xiě)對(duì)象心音共振的女性情感，是名副其實(shí)的女性詩(shī)歌。

張映姝此前曾以花卉植物題材的系列詩(shī)歌而知名，與面對(duì)靜態(tài)植物世界的主觀性抒發(fā)不同，由《她·們》所展開(kāi)的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的人的世界，一種必須進(jìn)入客體世界內(nèi)部進(jìn)行準(zhǔn)確描述的客觀書(shū)寫(xiě)。作者采用一種“老派”的作業(yè)方式——采訪，嘗試建立一套有關(guān)“共情詩(shī)學(xué)”的新的詩(shī)歌文本系統(tǒng)。

那么，這100首詩(shī)歌中的女性都是什么樣的人物呢？從個(gè)人身份來(lái)說(shuō)，有釀酒的女人、拾棉花的女人、賣(mài)衣服的女人、畫(huà)畫(huà)的女人、農(nóng)民詩(shī)人、盲女推拿師、裁縫、紀(jì)念館講解員、非遺傳承人、駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、退休鄉(xiāng)村女干部、企業(yè)家、患有失眠癥的雕塑家等各類(lèi)女性；從民族屬性來(lái)說(shuō)，包括漢族、維吾爾族、回族、滿族、塔塔爾族、蒙古族、哈薩克族、烏孜別克族、俄羅斯族等民族。由此構(gòu)成了一個(gè)立體的人物網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，覆蓋了本時(shí)代社會(huì)角色的方方面面。其中給人印象特別深刻的是處于各種生活困局的人們，她們，多為寡居或身有殘疾的女性，盡管她們的困境各不相同，但都呈現(xiàn)出超乎常態(tài)、頑強(qiáng)生存的女性之光。比如阿依夏的媽媽?zhuān)且晃粠е齻€(gè)孩子的單親媽媽?zhuān)邮懿稍L的主要原因，是因?yàn)?4歲的阿依夏雖然學(xué)習(xí)勤奮，但成績(jī)卻不夠理想，希望得到作者的指點(diǎn)，將來(lái)能考上內(nèi)地的大學(xué)。盡管她本人此時(shí)正因發(fā)燒而身體發(fā)抖，但卻覺(jué)得當(dāng)務(wù)之急是給孩子配一副眼鏡（《阿依夏的媽媽》）。與此相近的是另外一位名叫哈斯葉提的媽媽?zhuān)秊楹⒆拥墓陋?dú)癥哭過(guò)、絕望過(guò)，甚至放棄了原先的工作，仍然無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，唯有化苦澀為豁達(dá)地面對(duì)一切（《一位孤獨(dú)癥孩子的媽媽》）。“養(yǎng)稻田蟹的女人”是一個(gè)強(qiáng)者的故事，20多年前，她是村里種植水稻最多的女人，此后由于丈夫離世致使種植面積銳減，并留下了一堆債務(wù)，為此，她又承包了幾百畝荒地，不料奔忙中又出了意外，她在災(zāi)難中愈挫愈勇，在七月的溽熱里，她一面坐著輪椅吩咐稻田里拔草的人，一面告訴作者，要不是這條腿摔斷了，“真沒(méi)工夫接受你的采訪”。

這些女性處在與作者生活經(jīng)驗(yàn)遙遠(yuǎn)的另一世界，作者何以能走進(jìn)她們的內(nèi)心并體察入微呢？答案是共情能力。這種共情，并不只在于彼此都是女性，它與一個(gè)人的年齡、人生經(jīng)驗(yàn)和人性洞察力，尤其是推己及人的同理心和心靈素養(yǎng)有關(guān)。作者既作為女人，又作為母親和女兒，將自己人生之路上的風(fēng)雨滄桑，將自己之于親情世界的感受，在其他女性世界里得到共鳴。在許多詩(shī)作中的許多女性身上，她都會(huì)一再地想到自己的母親；更在一些女性身上，看到了某一部分的自己。如《養(yǎng)稻田蟹的女人》結(jié)尾部分：“夕陽(yáng)拉長(zhǎng)了萬(wàn)物的影子。我的影子/與她的，慢慢重疊、融合/仿佛我們是一個(gè)人——/她的體內(nèi)，有一個(gè)我/或者，我的體內(nèi)，有一個(gè)她?！?/p>

此外，作者還塑造了很多具有民族特質(zhì)的多彩人物形象，比如作者在巴扎偶遇的一位維吾爾族老嫗、俄羅斯列巴房的莉莉婭，她們達(dá)觀的人生態(tài)度，讓詩(shī)作有了一種輕松而明媚的喜劇色彩。新疆諸多少數(shù)民族大都具有自己獨(dú)特的思維方式和語(yǔ)言天賦，這種處世態(tài)度不但代表了他們心靈世界的豐富與鮮活，也進(jìn)一步強(qiáng)化了他們面對(duì)平庸或沉重生活的自信與達(dá)觀。

2023年初，作者作為駐村工作隊(duì)成員，在南疆麥蓋提縣從事為時(shí)一年的駐村工作，這種基層生活的下沉，及其對(duì)于民族地區(qū)風(fēng)土人情和原生態(tài)現(xiàn)實(shí)的親歷，無(wú)疑深化了她從貼身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的感受。作者此前寫(xiě)的人物，基本上由漢族女性構(gòu)成，并且還夾雜了本土之外的、來(lái)自小說(shuō)作品和新聞報(bào)道中的女性；而在此之后的作品，大都來(lái)自實(shí)地采訪，并且絕大部分都是新疆各個(gè)少數(shù)民族的女性。而這一部分的詩(shī)作，不但在數(shù)量上占了一大半，且人物形象更加豐富多彩，性格更為鮮活逼真，心理形態(tài)的描述也更為精確微妙。

正是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的下沉，《她·們》在時(shí)代特征、地域特征、民族特征三個(gè)支點(diǎn)上，呈現(xiàn)出更為全面、更具深度的詩(shī)歌人文景觀。

（作者系威海職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授）