澳門之美 · 美談 | 入選《世界記憶(國(guó)際)名錄》記
12月20日，澳門將迎來(lái)回歸祖國(guó)25周年。在新中國(guó)成立75周年、澳門回歸祖國(guó)25周年之際，澳門筆會(huì)特別推出“文藝之城 澳門之美”澳門文學(xué)賀雙慶系列活動(dòng)特刊，所選作品中有飽含家國(guó)情懷的筆墨，有記錄城市變遷的故事，有文學(xué)大家的精彩篇章，也有藝壇菁英的桂冠之作，借以呈現(xiàn)澳門回歸以來(lái)本土創(chuàng)作的多元面貌，并透過(guò)藝術(shù)與文學(xué)，反映二十五年來(lái)澳門社會(huì)的發(fā)展及變遷。相關(guān)內(nèi)容結(jié)集成《文藝之城 澳門之美》一書(shū)，并追加“二十五個(gè)澳門之美”專輯，涵蓋“美人”“美事”“美談”“美景”“美食”五個(gè)類別，以文學(xué)書(shū)寫(xiě)澳門的歷史、文化和城市魅力。
我們特選發(fā)部分作品，與讀者共賞澳門之美。
作者簡(jiǎn)介：
楊開(kāi)荊，北京大學(xué)圖書(shū)館學(xué)博士，中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所圖書(shū)館、情報(bào)與檔案管理博士后。主要從事歷史文化、世遺、非遺、文獻(xiàn)遺產(chǎn)等范疇的研究，并出版相關(guān)的專著及散文集。在澳門多所高校兼教碩士研究生歷史文化課程。長(zhǎng)期參與聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶項(xiàng)目，同時(shí)組織和投入該領(lǐng)域的教育、研究，及申報(bào)澳門文獻(xiàn)遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》等的事務(wù)。
入選《世界記憶(國(guó)際)名錄》記
楊開(kāi)荊
走在三巴仔街寧?kù)o的街上，一片古樸粉黃色的泥墻建筑在眼前閃過(guò)，顯得低調(diào)而神秘，或許因其內(nèi)斂的外表，未能令匆匆而過(guò)的行人駐足。然而，這座創(chuàng)辦于1924年的無(wú)量壽功德林寺院，卻有著無(wú)可比擬的歷史。2023年5月24日，央視新聞熱報(bào)：
“今日，在法國(guó)巴黎召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第216次執(zhí)行局會(huì)議上，審議通過(guò)了《世界記憶(國(guó)際)名錄》新入選項(xiàng)目名單。由我國(guó)國(guó)家檔案局組織申報(bào)的《四部醫(yī)典》和《澳門功德林寺檔案和手稿(1645-1980)》兩項(xiàng)文獻(xiàn)檔案入選本輪次《世界記憶名錄》。因此中國(guó)列入國(guó)際級(jí)《名錄》的文獻(xiàn)遺產(chǎn)合共十五項(xiàng)，包括已有的《清代大金榜》、《本草綱目》、《甲骨文》、《南京大屠殺檔案》等……”
一張亮麗的文化金名片為澳門、為國(guó)家，也為世界散發(fā)光環(huán)。功德林寺院雖然只在百年間，甚至很多澳門人并不了解其歷史和文化內(nèi)涵，然而卻得到國(guó)際社會(huì)的充分認(rèn)可，作為嶺南地區(qū)首家女子佛教學(xué)院，珍藏的文獻(xiàn)遺產(chǎn)見(jiàn)證了女性地位的提升和文明進(jìn)步，被視為具有特殊歷史價(jià)值和世界意義。
人生充滿著許多的偶然，也許是必然。那是澳門回歸后的翌年，2000年，因陪母親到功德林寺院祭祖，首次踏足，門庭深禁，寺內(nèi)深遠(yuǎn)廣闊，清幽寧?kù)o，樹(shù)蔭之下，日照香爐生紫煙，但見(jiàn)幾位身穿素服的女尼，一派怡然。機(jī)緣下我鉆進(jìn)了藏經(jīng)閣，驚訝不已。當(dāng)時(shí)正在攻讀北京大學(xué)的圖書(shū)館學(xué)博士學(xué)位，主修文獻(xiàn)學(xué)。沒(méi)想到幸福來(lái)得那么突然，豐富的典籍讓我兩眼發(fā)光，如獲至寶，也因此充實(shí)了博士論文其中一章的內(nèi)容?；蛟S這是奇妙的天意，自此便與功德林結(jié)下不解之緣。
又一次的偶然，收藏家吳利勛先生惠贈(zèng)一套四卷的《曲江張氏族譜》，我在發(fā)黃的族譜中挑燈夜讀。功德林創(chuàng)辦者、愛(ài)國(guó)維新人士觀本法師（1868-1946）俗姓張，名陽(yáng)聲，又名壽波，號(hào)玉濤，法名觀本，法號(hào)明一，他是康有為的學(xué)生，與梁?jiǎn)⒊峭T，也是近代禪宗泰斗虛云老和尚的十大弟子之一。光緒二十年（1894年），時(shí)局變幻，中日甲午之戰(zhàn)爆發(fā)，他從香山南屏鄉(xiāng)來(lái)到澳門，開(kāi)展文明進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。在澳門創(chuàng)設(shè)了學(xué)舍、圖書(shū)館等，與維新人士成立戒鴉片煙會(huì)、戒婦女纏足會(huì)、閱書(shū)報(bào)社等組織，展開(kāi)各種救國(guó)救民的活動(dòng)，以提升社會(huì)文化素質(zhì)，喚醒民眾的愛(ài)國(guó)情懷。
上天也沒(méi)讓我停止對(duì)這座寺院的好奇和探索，其后，很榮幸得到寺院住持戒晟法師的信任和幫助，我們澳門文獻(xiàn)信息學(xué)會(huì)同仁得以深入了解。從塵封的一箱箱史料，漸漸揭開(kāi)了功德林神秘的面紗。重尋往事，這座正信佛教寺院修凈土宗和禪宗，舉足輕重。民國(guó)初年，觀本法師得到摯友何東夫人、中華佛教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)冶開(kāi)和尚、姻親南洋兄弟煙草公司創(chuàng)辦人簡(jiǎn)照南、凈土宗第十三代祖師印光和尚等佛學(xué)大師、文化名人、社會(huì)賢達(dá)支持和參與，創(chuàng)辦了功德林女眾佛學(xué)院，并為民國(guó)年間有識(shí)之士搭建了推動(dòng)進(jìn)步思想的平臺(tái)。
翻閱文獻(xiàn)，令人驚嘆澳門厚重的文化積淀。有梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)給觀本法師的親筆函，當(dāng)年他們一同參與公車上書(shū)，戊戌變法失敗后他們避到日本，又一起辦學(xué)振興華人教育，信函中可見(jiàn)他們談教育、話家常，關(guān)系密切。藏經(jīng)閣中還有竺摩法師、冶開(kāi)和尚、朝林老和尚、虛云老和尚、何東夫人張蓮覺(jué)居士、南洋兄弟煙草公司創(chuàng)辦人簡(jiǎn)照南等名人的史料。由于辦學(xué)，藏經(jīng)閣內(nèi)保留了手稿、文人墨客的書(shū)畫(huà)、信函、佛教古籍，還有珍貴的貝葉經(jīng)，誠(chéng)為鎮(zhèn)寺之寶。隨手一份檔案，便可見(jiàn)對(duì)女性地位重視的歷史痕跡：
……本院衹合供養(yǎng)出家尼眾，若在家女眾，有志學(xué)法者，須酌納膳費(fèi)者，留堂三個(gè)月后，察其品質(zhì)學(xué)力，將來(lái)可出家資格者，或酌量減免，如常住力不足，或代求施主資助……《功德林尼院肅眾清規(guī)》（1928年）
對(duì)于追尋歷史的人來(lái)說(shuō)，對(duì)這些發(fā)現(xiàn)喜悅無(wú)法言喻。仿如看見(jiàn)以往的日出日落，聽(tīng)到縈回梵音，感受到有識(shí)之士在推動(dòng)佛教傳播，以及致力提升女性地位的那份熱忱。
2013年，澳門文獻(xiàn)信息學(xué)會(huì)在澳門文化局的支持下，對(duì)館藏進(jìn)行全面梳理盤點(diǎn)、分類編目，并邀請(qǐng)UNESCO世界記憶專家到功德林了解史料價(jià)值……經(jīng)過(guò)大家努力，功德林文獻(xiàn)于2016年成功申報(bào)入選UNESCO亞太區(qū)《名錄》。然而，那不是終點(diǎn)，卻是新的起點(diǎn)，還有眾多工作等待著大家，如電子化，掃描整理，重新排架等。2017年，在平靜的工作中，我們意外地得知UNESCO在宣傳世界記憶海報(bào)中特別提到功德林文獻(xiàn)對(duì)女性平權(quán)的重要性，這偶然的發(fā)現(xiàn)，激蕩了大家的沖勁──邁向世界，申報(bào)世界級(jí)《名錄》。
然而，根據(jù)規(guī)則，每個(gè)國(guó)家每屆(通常兩年一屆)只能提交兩項(xiàng)文獻(xiàn)項(xiàng)目申報(bào)世界級(jí)(跨國(guó)聯(lián)合申報(bào)除外)。那就是說(shuō)，澳門必須得到國(guó)家的名額?？梢韵胂螅珖?guó)各地文獻(xiàn)之豐富多元，競(jìng)爭(zhēng)有多激烈，要取得資格，談何容易。我們可以做的，就是積極準(zhǔn)備，并聯(lián)同澳門城市大學(xué)世界記憶學(xué)術(shù)中心，深入研究并突顯其世界意義，體現(xiàn)澳門這塊細(xì)小的土地，在傳播佛教、推動(dòng)教育，尤其是兩性平等方面的深遠(yuǎn)影響，以彰顯小城的文化特質(zhì)。
于是，一關(guān)關(guān)地過(guò)，一次次地提交報(bào)告，先是入圍……然后四強(qiáng)……終于，在2021年11月，我們收到國(guó)家檔案局的消息，確認(rèn)經(jīng)專家反復(fù)嚴(yán)格審核，以及一系列的行政報(bào)批，澳門功德林項(xiàng)目獲得申報(bào)世界級(jí)的資格了。這無(wú)疑是一顆很強(qiáng)的定心丸，但我們不敢松懈，通過(guò)研討會(huì)、制作宣傳短片、撰寫(xiě)申報(bào)書(shū)，向UNESCO專家咨詢等，致力配合一系列的申報(bào)評(píng)審。
2023年的5月，夏日的熱度讓人有種莫名的興奮，即便偶然來(lái)幾場(chǎng)驟雨，也賞心悅目。我與澳門文獻(xiàn)信息學(xué)會(huì)以及城大世界記憶學(xué)術(shù)中心的伙伴更是興奮，因?yàn)橛瓉?lái)了大好消息──澳門功德林文獻(xiàn)申遺成功。那五月天實(shí)在美好！
延展閱讀：
功德林文獻(xiàn)
功德林寺院創(chuàng)辦于1924年，由觀本法師捐出居所物業(yè)，專為培養(yǎng)女眾佛學(xué)教育而設(shè)，致力提升女性的社會(huì)地位。
《澳門功德林寺檔案和手稿(1645-1980)》已于2016年由澳門文獻(xiàn)信息學(xué)會(huì)申報(bào)入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。澳門功德林寺由維新人士觀本法師(張壽波，號(hào)玉濤)在一眾社會(huì)賢達(dá)支持下創(chuàng)辦于1924年，為嶺南地區(qū)首家女子佛學(xué)院，院內(nèi)同時(shí)興辦女子義校。
申報(bào)涵蓋的文獻(xiàn)遺產(chǎn)包括該寺收藏和形成的古籍、手稿、佛學(xué)筆記 、名人書(shū)信、字畫(huà)、老照片、貝葉經(jīng)等珍貴文獻(xiàn)六千多件，生成時(shí)間主要是清初至20世紀(jì)中葉，還有少量明末典籍。這些文獻(xiàn)遺產(chǎn)有梁?jiǎn)⒊男藕?、印光法師的手稿、南洋兄弟煙草公司?chuàng)辦人家族的檔案、女子佛教學(xué)院辦學(xué)的規(guī)章等大批史料，見(jiàn)證了寺院在澳門、內(nèi)地和其他國(guó)家、地區(qū)的佛教活動(dòng)和文明進(jìn)步中發(fā)揮的獨(dú)特作用，特別是在推動(dòng)?jì)D女解放及提升女性地位、佛教中國(guó)化發(fā)展，以及人類和諧理念等方面皆具世界意義。
這次申報(bào)國(guó)際級(jí)《名錄》，由澳門文獻(xiàn)信息學(xué)會(huì)與澳門城市大學(xué)世界記憶學(xué)術(shù)中心聯(lián)合和組織挖掘和申報(bào)。
