紀念魯迅誕辰140周年座談會發(fā)言
今年是魯迅先生誕辰140周年，為了紀念這位偉大的文學家、思想家和革命家，中國作家協會于9月26日在京舉辦“紀念魯迅誕辰140周年座談會”。周令飛、王錫榮、葛濤、喬葉、黃瀚五位代表在會上發(fā)言?，F刊發(fā)他們的發(fā)言，以饗讀者。
——編者
今天是我的祖父、敬愛的魯迅先生誕辰140周年紀念日，我來到莊嚴的人民大會堂參加紀念座談會，此時此刻，我的心情特別感動，也特別懷念我的祖父。
相對于140年前魯迅出生的那個時代，今日中國，已經有了翻天覆地的變化，這是魯迅所說的“第三樣時代”，已經超出魯迅的期望。
在今日中國，魯迅已經成為一個意義豐富的文化象征。魯迅和他的作品，已成為世界文化的寶貴財富，成為這個時代人們熱愛和關注的熱點。近十年來，習近平總書記多次談到魯迅，引用魯迅的話語；互聯網上的“魯迅說”和“我們今天是否需要魯迅”不斷刷屏；魯迅作品在我國中小學課本中有14篇之多，仍然是中小學教材中最多的；今年，國家文旅部組織出版的32000多頁的新版《魯迅手稿全集》即將面世；哲學社科領域關于魯迅的科研項目不斷涌現；以魯迅作品創(chuàng)作的交響樂、話劇、影視作品相繼獻演……這些都充分表明了一個國家和人民對魯迅文化和作品的摯愛。【詳細】
今年是中國共產黨成立100周年，同時是魯迅先生誕辰140周年。習近平總書記說，我們正面臨百年未有之大變局，由此我想起了100年前的魯迅。那也正是李鴻章所謂“數千年未有之大變局”的時代。中國數千年的封建國體支離破碎，風雨飄搖，大廈將傾，直到中國共產黨誕生的大變局時代到來。1921年，40歲的魯迅，在年頭上寫了《故鄉(xiāng)》，在年底寫了《阿Q正傳》，之前之后還寫了一大批作品，特別是寫了祥林嫂、阿Q一女一男兩個人物。兩人的人生道路不同，但同樣命運悲慘，同樣在故事結束前死于非命。同時還寫了他們周圍的兩群人。這兩群人對待這兩位主人公，是同樣的始而同情，繼而厭煩，終于嘲笑。然后在他們死后，很快將他們遺忘。
我理解，魯迅之所以這樣寫，其用意在于說明，一個國家、一個民族，要在歷史大變局中站住腳，歸根結底首先需要的是人的改變、人的精神面貌的改變。魯迅說過，“是故將生存兩間，角逐列國是務，其首在立人，人立而后凡事舉”。就是說，國家的生存與發(fā)展之計，第一需要的是立人。【詳細】
我們應該堅定文化自信，努力做好新時代魯迅文化遺產的保護、研究和傳播工作。黨的十八大以來，習近平總書記多次就文化工作發(fā)表重要講話，為我們做好新時代的魯迅研究工作指明了方向。我主要匯報一下關于推動魯迅在國外傳播與研究的一些感想和體會。
第一，要繼續(xù)推動以魯迅為代表的中國優(yōu)秀文化走向世界。
魯迅的影響遍及全世界，從1909年日本報刊刊登介紹魯迅兄弟翻譯出版《域外小說集》的消息至今，魯迅在國外的傳播、翻譯與研究也有了110多年的歷史。魯迅研究是國外中國學研究的一個重要組成部分，日本、韓國、美國、蘇聯等國家都有一批重要的魯迅研究學者。但是，進入21世紀以來，國外的魯迅研究隊伍已經基本斷層。
習近平總書記在主持中央政治局第三十次集體學習時強調：“要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現中國精神、蘊藏中國智慧的優(yōu)秀文化?！?a href="http://marylandtruckinsurance.com/n1/2021/0929/c404064-32241039.html" target="_blank">【詳細】
作為一個熱愛魯迅的作家，同時也是一個有幸獲得過魯迅文學獎的作家，很榮幸能參加紀念魯迅誕辰140周年座談會，更榮幸的是還有發(fā)言的機會。以我參會的初衷，來到這里，只是想靜靜聆聽的。在聆聽中學習魯迅先生的精神，在聆聽中接受洗禮、教育和滋養(yǎng)。既然有了這個珍貴的機會，就談幾點體會向各位作簡要匯報，懇請大家指正。
一想到魯迅先生，有一句話就會涌上心頭，這句話是古人用來贊美孔子的：“天不生仲尼，萬古如長夜?！笨鬃由钤趧邮庯h搖的春秋之末，在那個蒙昧混沌的時代，孔子的意義如燈一樣。這盞燈從古照到了今。當然，在中華民族的歷史上，如孔子這樣的燈有無數盞，他們匯成了一條燦爛的燈河，魯迅先生就在其中。在100多年前的中國，山河破碎，生靈涂炭，舊世界正是最為腐朽黑暗的時刻，我們有了魯迅先生這盞燈。燈，即意味著光，這光聚集在魯迅先生的身上，是熱血之光，是理想之光，是信念之光，也是文學之光，是思想之光，是精神之光。【詳細】
魯迅先生是我們民族的文化豐碑，也是20世紀整個世界的文化巨人。作為中國現代文學的奠基者，魯迅先生筆耕一生，留下大量具有開創(chuàng)性的文學作品。無論是任心而談還是嬉笑怒罵，魯迅先生對中國歷史文化的癥結有著獨具慧眼的洞識，讀之總有醍醐灌頂之感。魯迅先生是博大深邃的。從文學、美學、民俗學到科學史，從文字學、金石學、歷史學到考古學，魯迅先生在諸多領域頗有建樹。魯迅先生是開放包容的。他廣泛涉獵國外先進科學技術和思想文化，真正做到了“洞達世界之大勢，權衡較量，去其偏頗，得其神明，施之國中”。
站在東西文化、新舊文化交融的路口，魯迅先生將求知求學與家國情懷結合起來，貫通中西、熔古鑄今，形成自己獨特的思想理念。青年魯迅提出“掊物質而張靈明，任個人而排眾數”的思想。欲強國必先“立人”，“人立而后凡事舉”；欲新一國之民，必須以文化人。與同時期慷慨激昂的革命家有所不同的是，魯迅先生更加注重文藝對中國人精神世界的改造作用。魯迅先生以筆為槍，做起“聽將令”的文學，幫助青年學生，投入愛國救國的時代大潮。【詳細】
（攝影：王紀國）
