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蘇軾,追求新變的歲末意象
偉大的詩人都是敏感的,總能看到世界中的詩意。
2025-01-06
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古典學(xué)的守舊與創(chuàng)新
古典學(xué)崇尚古代經(jīng)典,是為守舊;但“祖述堯舜,憲章文武”并不是泥古的代名詞,更不是思想復(fù)辟的口號,畢竟“吾其為東周”更多是孔子無可奈何的比喻。
2025-01-06
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海瑞為何不吃鵝?
隆慶年間,離開京城通政司不久,剛到南直隸上任的巡撫海瑞燃起了自己的第一把火,公布自己的施政綱領(lǐng)“督撫條約36條”,明確規(guī)定:自己出行地方接待可以提供雞魚肉,但不得供應(yīng)鵝及黃酒。
2025-01-06
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四大天王“班味”濃?
“我不行了,這四魔將的造型像極了正在上班的我。
2025-01-03
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甘陽:古典學(xué)的“好日子”似乎到頭了
?。ū疚氖歉赎柪蠋?024年12月7日在中山大學(xué)博雅學(xué)院、中山大學(xué)古典學(xué)研究中心主辦的“文明對話視野中的古典學(xué)暨學(xué)科建設(shè)研討會”上的發(fā)言,由澎湃新聞記者丁雄飛整理,經(jīng)作者改定。
2025-01-02
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早年間怎么過陽歷元旦
1940年1月1日《申報》的新年???元旦,在我國是一個既古老又新興的節(jié)日:說它古老,它有幾千年的歷史。
2025-01-02
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南音之始應(yīng)為“候人猗”
《呂氏春秋·音初》記載四方音樂之始,其中關(guān)于南音稱:“禹行功,見涂山之女,禹未之遇而巡省南土。
2025-01-02
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漫談《玉簪記》
愛戲的人們看《牡丹亭》的演出時,必會聯(lián)想到它的作者湯顯祖,但看《玉簪記》時,就未必人人都能說得出它的作者是誰了。
2024-12-31
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辛棄疾的家世與家風(fēng)
辛棄疾的家世,歷來不甚了然。
2024-12-31
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蘇東坡與《蘇東坡傳》漫談
去年,京東網(wǎng)站為我搜集一些讀者提問,其中第一個問題是:“您說自己最喜歡陶淵明和蘇東坡,讀了您的《澄明之境——陶淵明新論》,我受益匪淺,不知您是否打算也寫一本蘇東坡?另外,林語堂的《蘇東坡傳》您怎么看?” 我的確很喜歡這兩位偉大的作家,《澄明之境——陶淵明新論》寫于二三十年前,先后有五個出版社不斷再版,大概一共重印了二十多次,最近我又給一個新版寫了序言。
2024-12-26
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顧炎武的天下觀
大學(xué)與大儒古來難得,顧炎武兼得了;大師與大賈古來難得,顧炎武兼得了。
2024-12-26
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古代書肆的營業(yè)書目芻議
在新的時代條件下,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推進(jìn)古籍出版和流通歷史的學(xué)術(shù)研究,古籍的營業(yè)書目是一宗值得重視的文獻(xiàn)資源。
2024-12-24
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一個不一樣的晚年包拯
嘉祐四年(1059),歐陽修給宋仁宗寫了一篇奏折《論包拯除三司使上書》,核心內(nèi)容就包拯彈劾了兩位三司使之后,自己被任命為新的三司使一事向皇帝匯報了自己的想法。
2024-12-24
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以“想當(dāng)然耳”筆補造化
“然其有些見解,的確不凡,其所發(fā)揮,真有些像王國維之于文學(xué),蓋西學(xué)對他們的影響是相同的。
2024-12-23
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北京地鐵3號線站名掌故
近日,三條(段)北京軌道交通線路開通運營。
2024-12-23
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徐霞客:萬里寫入胸懷間
1607年暮春三月,20歲的徐霞客戴上母親縫制的遠(yuǎn)游冠,離開了草長鶯飛的江陰老家,開啟他渴慕許久的旅行。
2024-12-20
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漫說“冬至大如年”
今年的12月21日是冬至,這一天是北半球一年中白天最短、夜晚最長的一天。
2024-12-20
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寓情理于簡潔淡雅之中
民國年間出版的《閱微草堂筆記》 今年,我在朝陽公園的北京書市上購得民國版本的《閱微草堂筆記》。
2024-12-20
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胡同名改字的語文密碼
胡同,是北方小街小巷的通稱,在古代文獻(xiàn)里又作“衚衕”“胡洞”“衖通”等,如元《樸事通》:“我羊市里前頭,磚塔衚衕里,賃一所房子來。
2024-12-19
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孔子“居宋”的時間和重要意義
筆者曾撰文指出:《禮記·儒行》記載孔子“少居魯、長居宋”為真實履歷,孔子“居宋”地點,是其先祖宋國孔氏的世襲封地栗邑,即今豫東夏邑縣。
2024-12-18