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重讀《林海雪原》:讓英雄主義重?zé)ü獠?/a>
電影《林海雪原》(1959)劇照 從《紅巖》《紅日》《紅旗譜》到《保衛(wèi)延安》,從《青春之歌》《林海雪原》《創(chuàng)業(yè)史》到《鐵道游擊隊(duì)》,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)抒寫(xiě)革命英雄和賡續(xù)紅色血脈已成為審美慣例與優(yōu)良傳統(tǒng)。
關(guān)鍵詞:  《林海雪原》紅色經(jīng)典重讀經(jīng)典2021-04-30
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重讀《幽夢(mèng)影》:“古人也跟帖”?
原標(biāo)題:古人也跟帖 古人讀書(shū)比我們好,我信。
關(guān)鍵詞:  《幽夢(mèng)影》漲潮重讀經(jīng)典2021-04-27
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重讀《紅旗譜》:革命的初心與本心
原標(biāo)題:革命的初心與本心——《紅旗譜》的當(dāng)代意義 我們一直憂心忡忡,當(dāng)今中國(guó)正不可避免地受到理想信念失落和“精致的利己主義”的干擾。
關(guān)鍵詞:  重讀經(jīng)典《紅旗譜》梁斌2021-04-09
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重讀《長(zhǎng)明燈》:是誰(shuí)得到了大房子?
原標(biāo)題:是誰(shuí)得到了大房子? ——《長(zhǎng)明燈》的常識(shí)化解讀 從常識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)看,《長(zhǎng)明燈》最值得關(guān)注的人物不是瘋子。
關(guān)鍵詞:  魯迅段從學(xué)重溫經(jīng)典《長(zhǎng)明燈》2021-03-30
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重讀《倪煥之》: “推動(dòng)歷史的輪子”
原標(biāo)題:“推動(dòng)歷史的輪子”——葉圣陶《倪煥之》釋讀 《倪煥之》是作家葉圣陶處理五四和五卅關(guān)系的關(guān)鍵文本,呈現(xiàn)了作家反思五卅并沿著五卅的道路出發(fā),重新理解知識(shí)階級(jí)和大革命的思想和行跡,可謂作家的心靈形式。
關(guān)鍵詞:  《倪煥之》葉圣陶重讀經(jīng)典2021-03-17
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重讀《誡子書(shū)》:非淡泊無(wú)以明志
原標(biāo)題:《誡子書(shū)》:非淡泊無(wú)以明志 古代家訓(xùn),大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面的內(nèi)容,不僅他的子孫后代從中獲益良多,就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。
關(guān)鍵詞:  重讀經(jīng)典《誡子書(shū)》諸葛亮2021-03-15
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重讀《平凡的世界》:悲欣交集的理想主義
原標(biāo)題:重讀路遙《平凡的世界》 為什么《平凡的世界》在20世紀(jì)80年代中后期并未引起文壇足夠關(guān)注,卻在二三十年后,越來(lái)越引起了青年讀者(也包括專業(yè)評(píng)論家)的關(guān)注?我認(rèn)為至少有兩個(gè)原因:第一是中國(guó)文學(xué)讀者群體的變化。
關(guān)鍵詞:  許子?xùn)|路遙《平凡的世界》重讀經(jīng)典2021-03-12
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重讀《史記》:《太史公書(shū)》算是誰(shuí)寫(xiě)的書(shū)?
原標(biāo)題:辛德勇讀《史記》:《太史公書(shū)》算是誰(shuí)寫(xiě)的書(shū)? 不管是一本正經(jīng)地讀《史記》,還是像我這樣漫不經(jīng)心地翻看《史記》,很多人都會(huì)遇到一個(gè)顯而易見(jiàn)的問(wèn)題:這就是“太史公”指的是什么?為什么《史記》又叫《太史公書(shū)》? 這實(shí)際涉及如下兩個(gè)問(wèn)題:一個(gè),是《史記》的作者是誰(shuí)?其內(nèi)在邏輯是,這個(gè)作者能不能被稱作“太史公”。
關(guān)鍵詞:  《史記》司馬遷辛德勇重讀經(jīng)典2021-03-03
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重讀《朝花夕拾》:教育成長(zhǎng)主題和典型化
原標(biāo)題:作為“整本書(shū)”的《朝花夕拾》隱含的兩個(gè)問(wèn)題——關(guān)于教育成長(zhǎng)主題和典型化 摘要:作為整本書(shū)的《朝花夕拾》,可以讓我們讀到許多從單篇散文里很難讀出來(lái)的新元素。
關(guān)鍵詞:  重讀經(jīng)典《朝花夕拾》陳思和魯迅研究2021-02-23
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重讀《水滸傳》: 不是“使得”是“使頭”
原標(biāo)題:不是“使得”是“使頭”——讀《水滸傳》零札 1952年,人民文學(xué)出版社整理出版了七十一回本的《水滸》。
關(guān)鍵詞:  陳熙中《水滸傳》重讀經(jīng)典2021-01-29
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重讀《墳》:魯迅絕望的1926年
原標(biāo)題:《墳》與“墳”:魯迅絕望的1926年 1926年10月,魯迅在廈門大學(xué)將1907年到1925年所寫(xiě)的文章,編成了一本雜文集,并取名為《墳》;1927年1月,他又坐在廈門大學(xué)后山的墳冢中照了一張相,據(jù)俞念遠(yuǎn)回憶,他準(zhǔn)備把“這張照片要寄到上海,趕印在那本《墳》上”[1]。
關(guān)鍵詞:  魯迅《墳》重讀經(jīng)典2021-01-22
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重讀《平凡的世界》:多重辯證法
原標(biāo)題:《平凡的世界》的多重辯證法 摘要:伴隨著中國(guó)社會(huì)的個(gè)體化進(jìn)程,路遙的《平凡的世界》塑 造了個(gè)人歷經(jīng)苦難,自我教育、自我成長(zhǎng)的范式。
關(guān)鍵詞:  路遙《平凡的世界》重讀經(jīng)典2021-01-13
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重讀《紅樓夢(mèng)》:有情天下在此岸
原標(biāo)題:再談“有情之天下”就在此岸 我在《〈紅樓夢(mèng)〉的形而上意蘊(yùn):“有情之天下”就在此岸》中提出,《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)中有一個(gè)形而上的層面,就是對(duì)人生(生命)終極意義的追問(wèn)。
關(guān)鍵詞:  葉朗《紅樓夢(mèng)》重讀經(jīng)典2021-01-07
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重讀《端午節(jié)》:?jiǎn)⒚烧叩氖浪谆D(zhuǎn)向
原標(biāo)題:?jiǎn)⒚烧叩氖浪谆D(zhuǎn)向——魯迅《端午節(jié)》索隱 內(nèi)容提要 魯迅1922年6月懷著自覺(jué)的“諷刺小說(shuō)”文體意識(shí)創(chuàng)作了短篇小說(shuō)《端午節(jié)》,其“諷刺小說(shuō)”文體觀是通過(guò)講授中國(guó)小說(shuō)史、研讀《儒林外史》建立起來(lái)的。
關(guān)鍵詞:  魯迅《端午節(jié)》重讀經(jīng)典2021-01-04
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重讀《莊子》內(nèi)篇:“立乎不測(cè),而游于無(wú)有”
原標(biāo)題:《莊子》內(nèi)篇的經(jīng)典性 對(duì)于《莊子》內(nèi)七篇,我們究竟應(yīng)該以什么樣的態(tài)度來(lái)解讀,是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。
關(guān)鍵詞:  《莊子》古典文學(xué)重讀經(jīng)典2020-12-25
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重讀《封鎖》:短暫的兩性之夢(mèng)
張愛(ài)玲(中) 《傳奇》 一 《封鎖》在1943年11月發(fā)表于上海《天地》第二期,和《琉璃瓦》發(fā)表于同一個(gè)月,但是創(chuàng)作完成的時(shí)間比《琉璃瓦》早兩個(gè)月,是1943年8月完成的。
關(guān)鍵詞:  張愛(ài)玲《封鎖》重讀經(jīng)典2020-12-16
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重讀《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:未完成的晚清官場(chǎng)百科全書(shū)
原標(biāo)題:李伯元《官場(chǎng)現(xiàn)形記》解讀 李伯元(1867—1906),字寶嘉,別號(hào)南亭亭長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞:  重讀經(jīng)典《官場(chǎng)現(xiàn)形記》許子?xùn)|2020-12-08
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重讀《紅樓夢(mèng)》:巫術(shù)及其世情化書(shū)寫(xiě)
原標(biāo)題:巫術(shù)及其世情化書(shū)寫(xiě) ——以《紅樓夢(mèng)》中用“魘魔法事”為中心 引言 魘魅,或稱魘昧,魘魔,本指噩夢(mèng),后成巫術(shù)中的代表術(shù)法,表現(xiàn)為使受害者神志不清,身體不受控制,進(jìn)而虛弱死亡。
關(guān)鍵詞:  《紅樓夢(mèng)》重讀經(jīng)典2020-12-01
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重讀《柳如是別傳》:“念疇昔風(fēng)流,暗傷如許”
原標(biāo)題:“念疇昔風(fēng)流,暗傷如許”——《柳如是別傳》淺釋 題目取自柳如是名篇《金明池·詠寒柳》,陳寅恪三部論文集《寒柳堂集》《金明館叢稿初編》和《金明館叢稿二編》之“寒柳堂”“金明館”均出自該詞,可見(jiàn)他對(duì)此詞的激賞。
關(guān)鍵詞:  重溫經(jīng)典《柳如是別傳》陳寅恪2020-11-23
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重讀《新中國(guó)未來(lái)記》:中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)幕禮
原標(biāo)題:中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)幕禮 ——梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》 以梁?jiǎn)⒊?873—1929)的《新中國(guó)未來(lái)記》,一部在今日大眾心目中不那么出名的小說(shuō),來(lái)作為“重讀20 世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)”的開(kāi)端,至少有四個(gè)理由:第一,發(fā)表時(shí)間比較早,1902 年,刊于中國(guó)早期小說(shuō)期刊《新小說(shuō)》①上。
關(guān)鍵詞:  梁?jiǎn)⒊?/a>《新中國(guó)未來(lái)記》重讀經(jīng)典2020-11-16