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楊獻(xiàn)平：置身當(dāng)代精神現(xiàn)場的詩歌“秘史”
可能是個人性格和趣味的緣故，我傾向于抒情而又“姿態(tài)爽利”、“飽滿多汁”的詩歌寫作或者說風(fēng)格。
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李延佳：詩者的辯證法與煉金術(shù)
詩歌創(chuàng)作是一項與想象、情感、智慧永久捆綁的藝術(shù)創(chuàng)造活動，好的詩歌必會讓人的視覺、聽覺乃至味覺等諸種感覺都大受震撼，讓我們內(nèi)心世界的時間感、空間感得以無限延展和更新。
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符力：是貓頭鷹，不是夜鶯——再讀華清詩集《鏡中記》
以白話文寫作的最早的新詩《蝴蝶》（胡適創(chuàng)作于1916年），既是一首敘事詩，又是抒情詩，在本質(zhì)上，與重抒情、輕議論的中國傳統(tǒng)詩歌并無二致。
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傅元峰：走進(jìn)靜物的人——華清詩作閱讀筆記
華清的詩，其語言狀貌整體看來是一種渾然的團(tuán)狀物：某一名物，或瞬間性的時空斷片，在拆除公共性、賦予情境后被重新感受和認(rèn)知；它成為認(rèn)知的疑團(tuán)，在經(jīng)過了幾筆對于局部的細(xì)描后，漸漸顯現(xiàn)了自身的全貌；但這個全貌作為即將被顯現(xiàn)之物，又缺失了明確的顯現(xiàn)目的和顯示的動力——它向未知敞開，但不追求確定的意義的光源，不求來歷和去處。
