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《人間紅樓》：字里讀進去，生命轉(zhuǎn)出來
有一類文字，幽雅清暢、動靜有致，讀的過程移目換景，駐足時已是一片新天新地。
2024-10-23
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江蘇青年文學(xué)批評的原則、方法與可能性
作為國內(nèi)首屈一指的文學(xué)大省，江蘇文學(xué)批評有著極為悠久的歷史傳統(tǒng)。
2024-10-23
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從新媒介文藝到新的大眾文學(xué)
一 媒介融合的案例表明，媒介性不只是網(wǎng)絡(luò)性也是當(dāng)代性。
2024-10-23
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唐詩人：身體、情動與城市文學(xué)
人類身體本身是一種實踐形式，是世界得以組構(gòu)的基點。
2024-10-22
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“不完成”能否成為方法——萬瑪才旦小說敘事的實驗及其范式意義
在當(dāng)前的多民族文藝場域內(nèi)，要對在小說敘事領(lǐng)域取得相當(dāng)成績的萬瑪才旦進行整體解讀，無疑具有挑戰(zhàn)性。
2024-10-22
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洪治綱：論小說敘事中的“背景”
作為中外現(xiàn)代文學(xué)史上的重要文體，小說從古老的故事一路蛻變而來，已經(jīng)變得極為復(fù)雜，形態(tài)各異，花樣迭出，規(guī)矩難覓，法則難求。
2024-10-22
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小說的競爭——《松江異聞錄》創(chuàng)作談
一 華東師范大學(xué)有兩個校區(qū)，一個是老校區(qū)，另一個是新校區(qū)。
2024-10-22
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“陌生化”的三個表現(xiàn)——《星空與半棵樹》淺議
面對數(shù)量龐大的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作，評論界往往有兩種反應(yīng)。
2024-10-22
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《巴克圖往事》：再現(xiàn)急劇動蕩時代下的歷史與人物
作家古爾圖的長篇小說《巴克圖往事》以新疆塔城巴哈臺地區(qū)為敘事背景，展現(xiàn)了20世紀(jì)初中國西北邊疆的動蕩與時代變遷，以及當(dāng)?shù)馗髯迦嗣袢罕妼推健⒆杂?、進步的深切渴望。
2024-10-21
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《同舟》：一部村史的書寫
忽培元的長篇新著《同舟》可謂是一部同舟村的村史，也是一部家族史，同時，還是一部中華民族的交融史縮影。
2024-10-21
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邊疆對自身的闡明——讀孤島散文集《新疆時光》
到過新疆的人，他心里會裝著一個他看見的新疆；沒有到過新疆的人，他心里則裝著想象中的新疆。
2024-10-21
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文學(xué)如何講述“科學(xué)”？
李靜的新著《賽先生在當(dāng)代：科技升格與文學(xué)轉(zhuǎn)型》超越了“科學(xué)”“文學(xué)”的二元結(jié)構(gòu)，如書中所述：“理性與道德、知識與正義、科學(xué)與文化是一體兩面的，而非彼此孤立。
2024-10-21
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《風(fēng)吹白羽毛》：在歷史曠野中飄逝與浮現(xiàn)的傳奇
陳霽的長篇小說《風(fēng)吹白羽毛》講述了20世紀(jì)上半葉四川龍安（今平武縣）白馬部落番官白雄傳奇的一生，小說以小人物的命運沉浮書寫大時代的歷史激蕩，為當(dāng)代讀者了解岷山深處的古老民族提供了一條奇幻迷人的文學(xué)路徑。
2024-10-21
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高標(biāo)獨立的詩性力量——淺談蔣藍(lán)隨筆集《寸鐵筆記》的三個向度
甲辰龍年的桂花，開在寒露霜降之間。
2024-10-21
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空白的存在：用獨特的表達(dá)來確立一個個人活著
韓江的兩部長篇小說《白》和《失語者》，是白與黑兩種顏色分明的世界。
2024-10-20
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在光與影的分野里
近年來，伴隨著雙雪濤、班宇等東北作家的崛起，新東北文學(xué)儼然已經(jīng)成為當(dāng)下文學(xué)界的焦點所在——它以新潮的書寫樣態(tài)呈現(xiàn)了對東北城市的描繪，以多彩的藝術(shù)范式對過去三十年來的東北文藝景觀進行了解構(gòu)、重建。
2024-10-20
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《小快朵頤》：在味覺記憶中還鄉(xiāng)
“我在《小快朵頤》中遍嘗漂泊的滋味，也在味覺記憶中還鄉(xiāng)。
2024-10-20
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鄉(xiāng)土情懷的詩意綻放
鄉(xiāng)土敘述與一地歷史、文化、風(fēng)俗、人情、輿地緊密相關(guān)，所反映生活的厚實、寬廣與獨特，對當(dāng)代小說審美視域和敘事空間的開拓，其用不言自明。
2024-10-20
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追尋品達(dá)的蹤跡
掩卷劉皓明教授的《西西里訪古紀(jì)行》，內(nèi)心被喚起一種無古今、無國界的廣大鄉(xiāng)愁。
2024-10-20
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“如果你把寶黛讀進了心里”
近年來，關(guān)于《紅樓夢》的解讀之書不外乎三種類型：學(xué)術(shù)研究型、散文隨筆型、文本細(xì)讀型（包括公開課講稿）。
2024-10-20
