本周之星 | 石一鳴：茅坪村的平凡記事（2022年總第47期）
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——欄目主持：鄧潔舲
本周之星：石一鳴
石一鳴，80后，苗族，貴州松桃人，貴州省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院第26期少數(shù)民族文學(xué)培訓(xùn)班學(xué)員。詩作散見《海燕》《詩潮》《散文詩》《散文詩世界》《貴州作家》等，出有詩集《我把柴火還給如來》、長(zhǎng)詩《圣地寨英》（合著）等。
作品欣賞
茅坪村的平凡記事
茅坪，貴州松桃八十坡山脈深處的這個(gè)村莊，我對(duì)那里的一草一木、鄉(xiāng)土人情可以說是絕對(duì)的陌生，因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)隱藏在大山深處的村莊，實(shí)在是太平凡不過了，那里永遠(yuǎn)處在世界的邊緣、新聞的盲點(diǎn)。生活在那里的人們，生命從不被注意，他們像草木一樣見證四季，似屋檐飄雨，小徑風(fēng)霜，自然生長(zhǎng)。然而或許就是因?yàn)檫@樣，我才會(huì)舍棄固有的識(shí)見去重新審視它，重新在空白的思想匣子裝下那里的陌生和新鮮，重新去認(rèn)識(shí)那塊土地默默無聞的人們的生命以及動(dòng)植物的歷史。
茅坪山水
在我走過的地方中，八十坡作為松桃最大的林場(chǎng)，是保持得比較完好的一塊未受污染的生態(tài)和文化凈土。茅坪村處在八十坡的西南端，一條清澈明凈的人字形小河從村里緩緩向沙壩河流去。這其實(shí)是兩條溪流，一條從北面而來，一條從東面而來，在茅坪村的一個(gè)叫做新寨的地方匯聚。從北面而來的溪流兩岸山溝里，分布著茅坪村的各個(gè)自然寨。我沒有全部到過每個(gè)寨子，也無法一一叫出它們的名字。只在以前曾到過其中兩個(gè)最大的苗寨——茅坪和炮樓山。茅坪苗寨和炮樓山苗寨都建在半山腰上，房子階梯狀向山頂延伸。這里都是一層層的梯田，依著山勢(shì)，從河谷走向山頂，從低處走往高處。一溜溜，一線線，一溝溝，一坡坡，弧的線，彎的勾，挺的脊，直的梁，一筆一畫。還有那幾十棟小木屋，參差錯(cuò)落地打坐在一臺(tái)臺(tái)梯土上，而隱蔽在山林深處的寨子，只能聽見雞鳴聲、狗吠聲，清澈透明的溪水在山溝溝中流動(dòng)的聲音，顯得更加神秘和寂靜。
我的故鄉(xiāng)在八十坡以南，和茅坪共飲著八十坡的水。我的故鄉(xiāng)那邊，把沙壩河鄉(xiāng)的苗族村寨都統(tǒng)稱為“安花”。而茅坪，是最“典型”的安花。我們那邊的人去茅坪，都是說去安花，從來不說去沙壩，因?yàn)樯硥沃恢膏l(xiāng)政府所在地。我記得所唱的苗歌中有這么的一句：石峴安花十八堡。我想，茅坪村肯定是其中一堡。要說安花，聽沙壩的人說，以前叫做“安化”。從字面意思看，我寧愿理解為安撫與歸化，或許是當(dāng)時(shí)的朝廷為了使這地方的人民歸順，便以此來給這地方命名。其實(shí)，過程中總免不了征服與被征服，臣服和反抗?！鞍不ā彪m然名字聽起來溫暖了些，但是，我們不知道這是用多少的血和淚才把這朵花撫平。
重新走進(jìn)茅坪的自然苗寨，我們不難發(fā)現(xiàn)，村民或許是為了躲避戰(zhàn)亂和鎮(zhèn)壓才來到這里，否則，誰愿意走進(jìn)這么一個(gè)前后都是“開門見山”的地方。幸好這里河水清澈，土質(zhì)良好，村民們?cè)谝蛔钙律峡衬痉チ郑呕馃?，起造房子，開鑿田地，定居下來。經(jīng)過了幾百年的繁衍生息，形成了今天的村寨規(guī)模（茅坪村是沙壩河鄉(xiāng)最大的一個(gè)村，有九溪十六寨，全村幾百戶人家，二三千人口，其中以吳姓居多）。雖然這里群山環(huán)繞，交通閉塞，但是卻山清水秀，民風(fēng)淳樸，熱情好客。如有客人走進(jìn)寨子，真有陶淵明在《桃花源記》中描述那樣：“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！本浦涟牒?，則以苗歌與客人對(duì)唱，可謂盡情盡興。每每夜幕降臨，家家炊煙裊裊，伴隨著歸家的農(nóng)夫，鄰里阡陌，雞犬相聞，真是一幅優(yōu)美的鄉(xiāng)村畫卷。
茅坪山羊
茅坪的山羊，剽悍，肥壯，在原始林間飲食天然的花草雨露，偌大的高山和數(shù)不清的深溝就是這些山羊的天然牧場(chǎng)。
茅坪的山羊，總是與一個(gè)人有著千絲萬縷割舍不斷的關(guān)系。有一天，朋友冰雪和我說，你去采訪一個(gè)人，沙壩茅坪的，他的故事值得寫。其實(shí)，沒有見到吳政望之前，我心里總有一種猜想，他應(yīng)該是一個(gè)什么樣的人呢？
我們和吳政望見面是在沙壩街上。我們從河邊的街道轉(zhuǎn)了一圈，在正街的岔道口和他相遇。冰雪還沒有介紹，他就主動(dòng)上來和我握手。吳政望40多歲，人高馬大，精神抖擻，熱情好客。一陣寒暄之后，我們上了他外甥的面包車。茅坪村我去過幾次，知道路況不好。面包車在一個(gè)陡峭的山坡費(fèi)勁地向上爬，又七彎八拐地下坡，走了大概半個(gè)多小時(shí)，就到了茅坪村。從茅坪村的第一個(gè)自然寨云坳到茅坪苗寨，走路起碼要四十多分鐘；即使坐車，也要二十多分鐘。吳政望家就在云坳上面半里的地方，叫做新寨，茅坪村的兩條小溪就是在這里匯聚的。
我們下了車，直奔吳政望的羊圈去。這時(shí)，有些山羊已經(jīng)出來了。我們站在路邊，拿著相機(jī)給正在上山的羊群拍照。這山羊的隊(duì)伍不算太大，吳政望告訴我們，現(xiàn)在只有100多只了，年初的時(shí)候死了180多只。當(dāng)我想詢問原因的時(shí)候，吳政望說，先到屋里面去坐，吃過了早飯?jiān)俑嬖V你們。
吳政望1991年松中畢業(yè)后外出打工，到過深圳、廈門、泉州等地，一直在鞋廠埋頭苦干。1997年因父親病逝，他不得不留下守家。1999年到2001年當(dāng)選為村委會(huì)主任。期間，正值農(nóng)網(wǎng)新電改造，他帶領(lǐng)著鄉(xiāng)親們抬電桿，牽線，架線，讓電燈亮在了茅坪苗家的每家每戶。2001年，他辭去村主任一職，又到福建泉州的一個(gè)花崗巖廠打工。積累了一定的資金后，2008年底，吳政望回家創(chuàng)業(yè)。
看著家鄉(xiāng)這些成千上萬畝的森林和青草，他想，何不利用起來開展養(yǎng)殖業(yè)？說干就干，2009年初，吳政望修羊圈、蓋羊房，并在6月份正式從外地購買了63只山羊，開始了創(chuàng)業(yè)的第一步。由于這些山羊是東買一群，西湊一伙，有些買來便生著病，后來又在羊群里傳染開來，山羊一下子銳減到19只。吳政望當(dāng)時(shí)真是有苦說不出。為了找出病因，他每天都待在羊圈里，羊子不睡，他不回家。他每天觀察著山羊的生活和精神狀態(tài)，并對(duì)照書本和資料尋找病因，村里人都戲稱他為“羊瘋子”。
后來他又買了30多只羊。因?yàn)槠拮右獛蓚€(gè)小孩，沒有幫手，他就一個(gè)人忙碌著，白天放羊、給水、掃欄、觀察、喂藥，晚上就看書學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)。日復(fù)一日，到2012年，羊群發(fā)展到了260多只。這期間，他一共賣了80多只羊，收獲了養(yǎng)殖的第一桶金，投資修建了兩個(gè)羊圈，準(zhǔn)備開始大規(guī)模養(yǎng)殖。
然而，創(chuàng)業(yè)多艱，他再次遭受了一次更大的打擊。2013年正月，羊群感染上一種他從未見過的病毒，他急忙給鄉(xiāng)長(zhǎng)打電話，鄉(xiāng)長(zhǎng)又向縣畜牧局專家求助，專家當(dāng)天趕到，經(jīng)過診斷，認(rèn)為是羊痘病毒，但當(dāng)時(shí)松桃畜牧局還沒有治羊痘的藥。吳政望失望了，但他沒有絕望放棄。他把羊分散在三個(gè)相距較遠(yuǎn)的羊圈，能保住一些是一些，同時(shí)到處打聽哪里能買到藥?？勺詈?，羊還是死了180多只。
這樣的打擊并沒有擊垮他，畢竟還是有些山羊存活了下來。隨著養(yǎng)殖技術(shù)的進(jìn)步和他自己不斷摸索經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在，他的山羊正在健康地成長(zhǎng)。
茅坪山林
2002年，我還在師范讀書時(shí)，曾有一次從家鄉(xiāng)團(tuán)寨，沿著八十坡山脈下的溪流，穿越茅坪的山林，到沙壩我二哥工作的地方玩。十幾年前的那次穿越，特別是穿越貓兒巖到茅坪新寨的那段路程，我曾經(jīng)這樣記錄：
我從沒有見到過像這樣的環(huán)境，一條不寬的小河，蜿蜒盤旋在崇山峻嶺間，一條小路，挾著小河而下。我把鞋子脫下，赤腳而行。路時(shí)而在水中央，時(shí)而在水邊，彎彎曲曲，大概有十多里。我走得疲憊不堪，但是兩岸蔥郁的樹林，頑強(qiáng)地生活在懸崖絕壁上的植物，是那樣地生機(jī)勃勃、堅(jiān)韌不拔，好似也為我注入了生命力。為了解悶，我放開嗓子，高聲大唱。一曲既罷，心情激蕩，不知不覺又走了許多山路。山路十八彎，溝溝坎坎，讓人心焦，卻不免要產(chǎn)生一種驚嘆：人在畫中走。這里有山有水，有花有草，有樹有林，有鳥有蟲，……而唯一缺少的是人跡。寂靜無邊，就是這里的特點(diǎn)。我?guī)е环N對(duì)自然的景仰，慢悠悠地逶迤在這條小河里。我想，如果可以，我寧愿在這兒過著清閑、野逸的生活。只可惜，我接受了文明的熏陶，我只能去追求文化的苦刑。
十多年后的2014年，當(dāng)我和冰雪、吳政望重新走上這段路時(shí)，心里產(chǎn)生了更大的哀傷。小溪依舊在，可是兩邊大片的杉樹和樅樹被砍伐了，只見光禿禿的大山被樹木滾過的痕跡，偶爾見一些雜木依然在抗?fàn)幹L(zhǎng)。這里的小路被通村公路代替了，車子開進(jìn)來了，樹木倒下了，車子開出去了，山林沒有了。
我們?cè)诼飞蠝?zhǔn)備尋找吳政望的山羊拍照，一路上，他跟我們講，最近幾年，一些外地人進(jìn)入沙壩河鄉(xiāng)收購蘭草，一場(chǎng)蘭草收購風(fēng)在沙壩河鄉(xiāng)刮起來，村民們都上山挖蘭草，現(xiàn)在好的蘭草都被挖完了。吳政望帶我們走進(jìn)一處山林，告訴我們蘭草的生長(zhǎng)環(huán)境、蘭草的種類等等。我們?cè)谏搅稚钐幰姷搅藥追N蘭草，但都是一些普通的。然后他又告訴我們，這地方有幾根櫸木和楠木，都是珍貴的樹種。在這里，我是第一次認(rèn)識(shí)櫸木和楠木的。
我當(dāng)時(shí)很覺得可惜，茅坪人應(yīng)該通過廣開思路，走出一條既保護(hù)山林環(huán)境的同時(shí)，又可以發(fā)家致富的路子，也許幾年之后，茅坪的幽蘭之谷、山羊之鄉(xiāng)會(huì)在自然環(huán)境的優(yōu)美中更顯現(xiàn)出她的無限魅力。
茅坪山果
深秋十月，收獲的聲音已隨枯黃的落葉而漸漸遠(yuǎn)去，目光所及之處都是柔黃的陽光撫摸著的空曠和高遠(yuǎn)，不管是大地還是天空，都以一種寧靜致遠(yuǎn)的意境牽引著我們?nèi)ンw驗(yàn)，去感受，去游歷，并在它金黃的懷抱中去深思。再次走進(jìn)茅坪，我眷戀原始森林中生長(zhǎng)的一種野果。這種野果在深秋十月才會(huì)成熟，為了趕上時(shí)節(jié)，我終于在一個(gè)周末擺脫了電腦的束縛，踏上了茅坪的土地。在這個(gè)時(shí)節(jié)出行，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲矣龅搅搜劬膩頉]有接觸過的果實(shí)，我怕用陳詞濫調(diào)去描述它，自己的有限辭藻會(huì)被原始的森林吞噬掉。
這種果實(shí)沒有通用的名字，樣貌和常見的八月瓜相同，不同的是它的顏色和成熟的方式。它成熟時(shí)滿身銅黃，且不像八月瓜那樣在成熟時(shí)開裂。你必須用手去撫摸感受，綿軟的觸覺說明果實(shí)已經(jīng)成熟。由于我只在茅坪見過這種果子，姑且用“安花果”來稱謂它吧?！鞍不ü笔翘倏浦参铮埠蒙谏暗貞已律?。它把根深深扎進(jìn)難以積水的砂巖中，而藤隨著所攀附的植物自由地生長(zhǎng)。如果攀附在樹上，樹有多高，它就有多長(zhǎng)；如果是攀附在荊棘蓬草上，荊蓬有多大，它就有多大。如果按八月瓜開花的時(shí)期來推算，我估計(jì)它開花的時(shí)間也是在農(nóng)歷的四五月份，而它成熟卻在十月份，這說明果實(shí)生長(zhǎng)時(shí)間很長(zhǎng)?；蛟S只有經(jīng)過漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)過程，吸收了天地中陽光雨露的精華，才會(huì)有成熟時(shí)的那種香甜。
在茅坪，有一溪谷，有人把溪稱為“桃花溪”，但是在我看來，這是名不符實(shí)的，因這里一株桃花都沒有。我寧愿把這溪谷稱為“野羊谷”。這名字是有根據(jù)來源的，因?yàn)樗幵诨纳揭傲种?，并且那里養(yǎng)羊的人家，把羊趕往這里，可以一整天不用看管，野生放牧，晚上等羊吃飽了，就到路邊去等。在“野羊谷”溪流兩岸的原始森林中，“安花果”就生長(zhǎng)在里面。沿溪行，不用走到幽深的叢林中，隨處可以見到、摘到“安花果”。當(dāng)然，如果在當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)下，不用吹灰之力，花一會(huì)兒工夫，摘個(gè)幾十斤是不成問題的。摘到手上，就迫不及待地想和它來一次親密接觸，掰開果子，里面的金色瓜瓤散發(fā)出撲鼻的香味，這種香味有點(diǎn)像柿子，但比柿子味更淡；把它放入口中，甜滋滋的，那美妙的味道只有親自品嘗才能體會(huì)，就像兩個(gè)相愛的人初吻一樣甜蜜。在野羊谷，不光有“安花果”，偶爾還會(huì)摘到血蓬子、獼猴桃、野棗子等。把摘得的果子裝進(jìn)肚里，走得累了，便坐在溪邊休息?？粗甜B(yǎng)滿山遍野果實(shí)的溪水那樣清澈明凈，也會(huì)忍不住想接觸一下天地靈氣，于是脫下衣物，躺入純潔的溪水，洗去滿身的汗臭味和銅臭味，無數(shù)的小魚兒在周身游來游去，身心整個(gè)地放松，那時(shí)真想讓自己也變成一棵“安花果?！?/p>
住在茅坪的那天，我起了個(gè)大早，一個(gè)人走過溪邊，走在剛修好的鄉(xiāng)村山路上，去聽美妙的流水和鳥鳴的聲音，看晨霧中鄉(xiāng)村的美麗畫卷聽每一幢農(nóng)舍、每一扇柵欄的影子都朦朦朧朧的，遠(yuǎn)處傳來清脆的摩托車的聲音，讓這里的美景更顯得純凈安寧。我沿著彎彎曲曲的小路走著，和潮濕的露水一起跳躍，和溪邊尋找貝殼的白鶴比賽。那時(shí)，讓我深深掛念的并非黑夜隱退、白晝初來的新生喜悅，而是生長(zhǎng)在大山叢林中的“安花果”，它們就像茅坪的人那樣堅(jiān)強(qiáng)柔韌，在深秋十月里靜謐地散發(fā)著生命的香氣。太陽出來了，茅坪的山在我眼前越來越清晰，越來越高大。我抬眼望去，只見巍巍的大山和天地連接在一起，晨光溫和，金陽普照。
本期點(diǎn)評(píng)1：
關(guān)于茅坪村的游走、觀察和思考
石一鳴的《茅坪村的平凡記事》是對(duì)茅坪的山羊、山石、山林、山果和山水等平凡細(xì)物一次充滿真摯感情的展示。作者如同初識(shí)門庭的水彩畫家，用淺綠深藍(lán)赭紅暗灰的色塊還原茅坪平凡但仍然值得記錄的山山水水，他寫出了這里地質(zhì)變遷的歷史，寫出其蜿蜒曲折的山河與寂靜的野趣，寫出現(xiàn)代性對(duì)遙遠(yuǎn)村莊的同化改造，也寫出淳樸鄉(xiāng)民為家鄉(xiāng)發(fā)展群策群力的動(dòng)人景象。
作者與茅坪“相看兩不厭”，因?yàn)樗囊暯菑牟皇沁h(yuǎn)觀的，而是任由視覺、觸覺與感受平靜地跟隨茅坪景色的四季變遷和自然節(jié)律而流動(dòng)，在這其中，他發(fā)現(xiàn)了人對(duì)自然或微小緩慢或者迅疾如風(fēng)的改造，比如羊群養(yǎng)殖、比如挖掘蘭草、比如砍伐林木......他當(dāng)然在其中投入了自己的思考，青山綠水，金山銀山，如何在這個(gè)云貴高原深處的村莊實(shí)踐甚至根植一種更健康的發(fā)展觀、更完整的生態(tài)觀，這是作者為自己攬下的使命，因此，他的視角不是對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物的愛憐與謳歌，也不是山水文人墨客般閑適的觀察、記錄和歌詠，而是獨(dú)立的現(xiàn)代知識(shí)人對(duì)脫貧攻堅(jiān)與共同富裕、鄉(xiāng)村發(fā)展與鄉(xiāng)民生活處境改善等宏大話題的深入思索?！睹┢捍宓钠椒灿浭隆凡]有提供明確的答案，因?yàn)樽髡咭廊辉谟巫摺⒂^察和深切思考。期待他早日尋覓到自己的答案。
——康春華（《文藝報(bào)》編輯，青年評(píng)論家）
本期點(diǎn)評(píng)2：
一方土地的見證者
細(xì)致入微的作者，深入幽僻的山寨，向世人展現(xiàn)了深山密林里像草木一樣見證四季，又似屋檐飄雨、小徑風(fēng)霜般自生自滅的生命。人，以及動(dòng)植物。
作者為茅坪獨(dú)特的山果命名為“安花果”，并擔(dān)心有限的詞藻會(huì)被原始森林吞噬，“或許只有用眼睛、用嘴唇去親吻它，它才會(huì)作為一種神圣果實(shí)呈現(xiàn)在我的世界，變成我的思念?！?/p>
起了大早，獨(dú)行溪邊，在剛用水泥硬化的鄉(xiāng)村山路上，踏入霧靄里的幽美畫卷，去聽流水鳥鳴之，并沿著彎彎曲曲的小路，和潮濕的露水一起跳躍，和在溪邊尋找貝殼的白鶴比賽。人與大自然的融洽，無處不在，暗含萬物均在宇宙運(yùn)行秩序中實(shí)現(xiàn)其潛能的價(jià)值。
憂患意識(shí)從娓娓敘說里，顯露了出來?！败囎娱_進(jìn)來了，樹木倒下了，車子開出去了，山林沒有了。”為突顯一片荒山的痛楚，作者不吝筆墨，特意詳寫了少時(shí)山行難忘的情景，對(duì)大自然的景仰，以鮮明對(duì)照，深化人們愛護(hù)家園禁止亂砍濫伐的意識(shí)，面對(duì)山林遭毀，蘭草搶挖成風(fēng)，呼吁鄉(xiāng)人像致富能手吳政望一樣，探尋一條兼顧環(huán)保與經(jīng)濟(jì)的路。
安花果樹生長(zhǎng)的堅(jiān)韌，恰似吳政望畜養(yǎng)山羊事業(yè)上的百折不撓。通過歷次山羊病亡的危機(jī)，吳政望誓死不賣亡羊坑人，通過鉆入羊圈潛心鉆研技術(shù)的他被人稱為“羊瘋子”等事情，展現(xiàn)了一個(gè)鄉(xiāng)村帶頭人的形象。
在《茅坪村的平凡記事》前，作者還上傳了《梵凈山》《平頭行色》，以及一些詩作。在《茅》中他倚山凝視梯田，“一溜溜，一線線，一溝溝，一坡坡，弧的線，彎的勾，挺的脊，直的梁，一筆一畫。”在其他篇章中，悠長(zhǎng)的足跡，驗(yàn)證著他對(duì)一方土地深沉的愛，對(duì)一方文化的研習(xí)與探尋，對(duì)一山一川獨(dú)特的感悟。
《茅坪村的平凡記事》結(jié)尾含蓄蘊(yùn)藉，愈發(fā)清晰高大的山，和天地鏈接在一起，晨光溫和，金陽普照。在作者筆下蟲鳴鳥叫水流風(fēng)吹皆歸于自然，人物情懷也彌漫入浩大無垠的空間。
——盧靜（山西文學(xué)院簽約作家）
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